アメリカ建国の父トーマス・ジェファーソンが、実は1776年の時点で奴隷制廃止を提案してたって知ってた？バージニア州憲法の草案に「1800年までに全奴隷解放」って盛り込んでたらしいんだけど、結局実現しなかったんだよね。奴隷を所有しながら廃止を訴えるという矛盾についてReddit民が盛り上がってたので紹介するよ。
「いやいやベイビー、俺はガチでお前を解放しようとしてるんだって。お前をこのままにしときたいのは州の他の連中なんだよ〜」
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No baby, I’m totally trying to free you. It’s the rest of the state that wants you like this.
✍️ 管理人: 自分も奴隷持ってたのに「俺は味方だから！」って言い訳してるジェファーソンのモノマネね。893いいねは伊達じゃないわこの皮肉w
若き日のトーマス・ジェファーソンは、なかなかガチな奴隷制廃止論者だったんだよ。バージニアで奴隷制を終わらせようと何度も法案を出して、一度はあと一票で可決寸前までいったことも。独立宣言の草案にも奴隷制廃止の条項を入れてたんだけど、結局他の議員たちにガッツリ削除されちゃったんだよね。
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Young Thomas Jefferson was a pretty hardcore abolitionist. He repeatedly tried to end slavery in Virginia and got within one vote once. His draft of the declaration of independence also proposed ending slavery, but it was taken out by others.
✍️ 管理人: あと一票って…歴史のIFすぎるだろ。もしあの一票が通ってたら、アメリカの歴史マジで変わってたかもしれないんだよな。
これって、1787年にマサチューセッツ州が自由州になった時と似たような話なの？
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Was this like what Massachusetts did in 1787 that made it a free state?
✍️ 管理人: マサチューセッツは裁判所の判断で奴隷制が実質廃止になったパターン。ジェファーソンのは立法で変えようとしたから、アプローチが違うんだよね。どっちにしろ南部では到底無理だったわけだけど。
💭 管理人の感想
ジェファーソンって「自由と平等」を高らかに謳った建国の父なのに、自分は600人以上の奴隷を所有してたっていう超矛盾した人物なんだよね。でも若い頃はマジで奴隷制廃止に動いてて、あと一票まで迫ったことがあるってのはちょっと見直すポイントかも。結局、時代の空気と経済的な現実には勝てなかったわけだけど。日本でも「建前と本音」って文化があるけど、国家レベルでこれやっちゃうのがアメリカの闇だよなぁ。理想を掲げても実行できなかった歴史って、現代にも通じる教訓がある気がする。「正しいこと」を知ってても行動に移せない、これって今の社会問題にも当てはまらない？みんなはどう思う？
📖 この記事のチャンク〜英語フレーズを覚えよう〜
“got within one vote “
🔊 読み方: ガット ウィズイン ワン ヴォウト
🇯🇵 意味: あと一票のところまで迫った
💡 何かの目標にあと少しで届きそうだった場面で使います。例：’We got within one point of winning the game.’（あと1点で勝てるところだった）のように、惜しくも届かなかった悔しさを伝える表現です。
※翻訳は意訳を含みます。正確な表現は原文リンクからご確認ください。
※引用元: r/todayilearned
コメント
これ、関係者筋の歴史オタから聞いたけど、ジェファーソンの件って「理想は本物、でも生活基盤は奴隷制依存」ってやつなんだよな。業界じゃ常識だけど、革命の英雄ほどスポンサーと世論に縛られる。あと一票まで行って潰れたの、むしろ当時の闇の深さを物語ってるわ。
マジレスすると、この話の核心は「本気だったか」より、正しいと分かっていても既得権益の前で実行できなかった点にある。ジェファーソンを単純に偽善者で切るのも、美化して評価するのも雑です。これは事実として、理念を語る人間ほど実践で試されるし、社会もまた一人の良心だけでは変わらないという歴史の重さが見える。
Como estudiante de cultura japonesa, esto me parece un ejemplo muy fuerte de cómo una sociedad puede defender ideales nobles y al mismo tiempo sostener estructuras profundamente injustas. Lo que más me impresiona de Japón es que muchas veces se habla de la tensión entre tatemae y honne, entre lo que se declara públicamente y lo que realmente se practica, y aquí siento una contradicción parecida en la figura de Jefferson. En México también conocemos personajes históricos muy admirados que, al mirarlos de cerca, muestran muchas sombras junto con sus aportes. Por eso no creo que este tema se resuelva diciendo que fue “bueno” o “malo” sin más. Para mí, lo importante es reconocer que haber pensado en abolir la esclavitud no borra el hecho de haber participado en ella. Justo ahí está la lección histórica más incómoda y más valiosa.
教育現場から見ると、理想を語りながら現実では加害の側にいたというジェファーソンの矛盾は、とても重い教材になりますよね。生徒たちにも、立派な言葉だけで人物を美化せず、行動と責任まで含めて歴史を考える大切さを伝えたいと思うんです。