【海外の反応】乳母が勝手に洗礼→教会が「法的に」ユダヤ人の子を誘拐した1858年の事件がヤバすぎる

✍️ 管理人: これがいわゆる「モルターラ事件」やな。連れ去られた本人が結局カトリックの司祭になっちゃうっていうのがこの話の一番ゾワッとするとこなんよ。洗脳というか、6歳から教会で育てられたらそらそうなるわって話で、個人的にはこの結末が一番怖い。日本だと宗教で子どもの人生が国家ぐるみで決まるってピンとこんけど、当時の教皇領ではこれが当たり前やった。ちなみにこの事件、米英含む各国政府が抗議するレベルの国際問題になってたらしいわ。

✍️ 管理人: クッソワロタ、例えが秀逸すぎる。子どもの頃に駄菓子を舐めて確保したあの理論が、まさか国家権力で実行されるとはな。日本だと「舐めたら俺のもの」は小学生の遊びで終わるけど、19世紀のバチカンはガチでこれを法制度でやってたわけで笑えん。もっと評価されるべきコメント。

✍️ 管理人: 当事者側の視点が重いわ。「意外じゃない」の一言に歴史の重みが詰まってる。実際この事件、ヨーロッパ中で「教皇領ヤバすぎだろ」って世論を作って、教皇の世俗権力への風当たりを強めたんよ。日本でいうと幕府の権威が揺らいでいく幕末みたいなタイミングで、ちょうど時代の転換点やったんやな。

✍️ 管理人: ぐう正論。教皇領が世論の支持を失っていって、1870年のイタリア統一（リソルジメント）で教皇領は消滅、ローマがイタリア王国に組み込まれた流れに繋がるんよな。一人の子どもの誘拐事件が国のかたちを変えるって、歴史ってマジでドミノやわ。ちなみにバチカン市国が今の独立国家として確定するのはずっと後の1929年（ラテラノ条約）で、それまでバチカンはイタリアとずっとモメてたんやで。

✍️ 管理人: これマルコ・ベロッキオ監督の2023年の映画やな（原題『Rapito』）。巨匠が80過ぎてこのテーマ撮るあたり、イタリアでは今でも消化しきれてない歴史なんやろな。日本だと歴史の暗部を真正面から映画にするのってけっこう勇気いるけど、向こうはこういうの容赦なく作るのが文化的にスゴいと思う。気になった人はチェックしてみ、重いけど良作らしいで。

✍️ 管理人: これマジな話で、異端審問を行ってた組織は「教理省（旧・検邪聖省）」として今もバチカンに普通に存在してるんよ。ラッツィンガーってのは後の教皇ベネディクト16世のことで、教皇になる前ここの長官を20年以上やってた。日本人の感覚だと「異端審問って中世の話やろ?」って思うけど、名前変えて現役っていう事実がじわじわ来るわ。さすがに今は人さらいはしてへんから安心してくれ。

✍️ 管理人: これ「フィナリー事件」な。1950年代の話やから、つい70年ちょい前の出来事っていうのが恐ろしい。命を救ってもらった恩はあるんやけど、それと「子どもの宗教と親権を勝手に奪う」のは完全に別問題やからな。日本だと戦災孤児の引き取りでこういう宗教絡みのトラブルはあんま聞かんけど、ヨーロッパは洗礼という制度がガチで法的・社会的な重みを持ってたからこういう悲劇が繰り返されたんやな。

✍️ 管理人: えぇ…ってなるやつ。モルターラを連れ去った教皇ピウス9世が、2000年にヨハネ・パウロ2世によって「福者」に列せられてる(列福=聖人の一歩手前)。さすがにこれは当時もユダヤ人団体から猛抗議が出たわ。功罪あるって言われればそうなんやけど、被害者側からしたら加害者が崇敬対象になるわけで、そりゃ納得いかんわなあ。歴史の評価って一筋縄じゃいかんのよ。

✍️ 管理人: ここまで来ると教科書の歴史じゃなくて生身の家族の話で、一気に重さが変わるわ。匿って命を救いながら同時に「悪魔」呼ばわりして洗礼を強いるっていう、善意と暴力が同居した複雑さがリアルすぎる。日本人にはこの「宗教的アイデンティティを奪われる痛み」って実感しにくいんやけど、当人にとっては自分が自分でなくなる感覚なんやろな。こういう一次証言が残ってるのは貴重やと思う。最後にズシッと来るオチやったわ。