【衝撃】ガンダルフの名前は北欧神話由来だった！トールキンの元ネタがガチで深すぎる

✍️ 管理人: これ知った時ワイもガチで驚いたわ、名前がそのままキャラの本質表してるとか有能すぎる。日本だと名付けって漢字の意味とか画数で選ぶ文化があるけど、北欧神話の名前も「〜の者」みたいな合成語が多くて実はけっこう似てるんよな。ちなみに古ノルド語のalfr（エルフ）は英語のelfの語源でもあって、指輪物語のエルフ観自体が北欧・ゲルマン神話の妖精像に相当影響受けてるらしい。個人的にはガンダルフが最初「杖使いのおじいちゃん」ってだけの名前じゃなくて、ちゃんと語源から魔法使いっぽさが滲み出てたと思うと感慨深いわ。

✍️ 管理人: これぐう有能な話やん、「名前は矛盾してるのに存在する」っていう違和感から一つの世界観が生まれるとかロマンありすぎる。日本で例えるなら古事記の断片的な神様の名前リストから新しい神話を妄想で膨らませるようなもんで、創作の原点としてはめちゃくちゃ王道なんよな。ちなみにドヴェルガタルって本当にただの名前の羅列（カタログ）で、ストーリーはほぼ書かれてないから、トールキンみたいな想像力豊かな学者からしたら「これ絶対裏に壮大な話あったやろ」って掻き立てられる余白の塊だったんだと思う。個人的にはこの「名簿から物語を逆算する」発想がトールキンの言語学者としての本領発揮ポイントだと思うわ。

✍️ 管理人: これぐう正論で草、確かに北欧神話研究の一次資料ってほぼ『詩のエッダ』『散文のエッダ』『サガ』の三本柱くらいしかないんよな。日本で言うなら「日本神話の元ネタは？」って聞かれて「古事記と日本書紀じゃん」って返すようなもんで、そもそも選択肢が少ない世界なんよ。ちなみに『詩のエッダ』は13世紀にアイスランドでまとめられた写本（王の写本）が現存最古で、それより前の口承がどこまで正確に伝わってるかは今も議論があるらしい。個人的にはこのコメントの「そもそも元ネタの範囲が狭い」ってツッコミ、地味に核心突いてて好きやわ。

✍️ 管理人: せやせや、パクりって言うより「元ネタを教養として下敷きにして再構築した」って感じが正しいわ。日本のラノベや漫画でも中国神話とか日本の妖怪伝承をベースにキャラ作るの普通にあるし、トールキンも当時のオックスフォードの言語学者としてやってることは同じなんよな。ちなみにトールキン自身、北欧神話・アングロサクソン文学の研究者としてめちゃくちゃガチな専門家で、『ベーオウルフ』の研究でも有名だったりする。個人的には「元ネタがある＝安易」じゃなくて、むしろ膨大な知識の蓄積があったからこそあの緻密な世界観が作れたんだと思うわ。

✍️ 管理人: これ有名な話で、トーリン・オーケンシールドとかドワーリンとかバーリンとか、ホビットに出てくるドワーフの名前ほぼ全部『巫女の予言』のドヴェルガタルからの引用なんよな。日本で言うと大河ドラマのキャラ名を全員実在の武将から取るくらいの本気度で、ファンタジーというより歴史ネタの再構成に近いレベル。ちなみにガンダルフ自身も元々はこのドワーフ名リストの一員だったのに、途中で魔法使いキャラとして独立させたっていう経緯が面白いところ。個人的にはこの「名前だけ借りて中身は完全オリジナル」っていうスタイル、二次創作の理想形な気がするわ。

✍️ 管理人: これはガチ有名なオチやね、長い白髭・つば広の帽子・杖を持った旅人姿って完全にオーディンの「放浪する老人」形態そのままなんよな。日本だと山伏とか仙人のビジュアルイメージに近い感じで、「知恵ある老賢者」の記号として文化圏問わず似た造形になるのが興味深い。ちなみにオーディンも隻眼の老人に変装して人間界を旅する逸話が北欧神話にいくつもあって、トールキン自身も「ガンダルフは徘徊するオーディン（Odinic wanderer）」って自分で語ってたりする。個人的にはこの一言で「名前も外見も北欧神話まみれ」ってオチがついて、スレの締めとしてすごい綺麗だと思うわ。